Results for 'Rosalía Centeno de de Hoyos'

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    Juan Bautista Alberdi: su pensamiento en el marco de la filosofía de la historia.Rosalía Centeno de de Hoyos - 1998 - Mendoza: Editorial de la Facultad de Filosofia y Letras de la Univers.
  2. Juan Bautista Alberdi: su pensamiento en el marco de la filosofía de la historia.Rosalía Centeno de de Hoyos - 1998 - Mendoza: Editorial de la Facultad de Filosofía y Letras de la Universidad Nacional de Cuyo.
     
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  3.  44
    Cardiovascular medicine at face value: a qualitative pilot study on clinical axiology.Adalberto de Hoyos, Rodrigo Nava-Diosdado, Jorge Mendez, Sergio Ricco, Ana Serrano, C. Flores Cisneros, Carlos Macías-Ojeda, Héctor Cisneros, P. G. Barbara & B. J. Gilbert - 2012 - Philosophy, Ethics, and Humanities in Medicine 7:14.
    IntroductionCardiology is characterized by its state-of-the-art biomedical technology and the predominance of Evidence-Based Medicine. This predominance makes it difficult for healthcare professionals to deal with the ethical dilemmas that emerge in this subspecialty. This paper is a first endeavor to empirically investigate the axiological foundations of the healthcare professionals in a cardiology hospital. Our pilot study selected, as the target population, cardiology personnel not only because of their difficult ethical deliberations but also because of the stringent conditions in which they (...)
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    Cardiovascular medicine at face value: a qualitative pilot study on clinical axiology.Adalberto de Hoyos, Rodrigo Nava-Diosdado, Jorge Mendez, Sergio Ricco, Ana Serrano, Carmen Flores Cisneros, Carlos Macías-Ojeda, Héctor Cisneros, David Bialostozky, Nelly Altamirano-Bustamante & Myriam Altamirano-Bustamante - 2013 - Philosophy, Ethics, and Humanities in Medicine 8:3.
    Cardiology is characterized by its state-of-the-art biomedical technology and the predominance of Evidence-Based Medicine. This predominance makes it difficult for healthcare professionals to deal with the ethical dilemmas that emerge in this subspecialty. This paper is a first endeavor to empirically investigate the axiological foundations of the healthcare professionals in a cardiology hospital. Our pilot study selected, as the target population, cardiology personnel not only because of their difficult ethical deliberations but also because of the stringent conditions in which they (...)
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  5.  9
    El método científico y la filosofía como herramientas para generar conocimiento.Sandra Milena De Hoyos Benítez - 2019 - Revista Filosofía Uis 19 (1):229-245.
    desde tiempos inmemorables el hombre ha cuestionado el mundo que lo rodea y el porqué de los fenómenos que diariamente observa en la naturaleza, al igual que se ha interesado por estudiar el comportamiento humano y la explicación de las interacciones humanas. En la búsqueda por explicar lo que le rodea, el hombre ha propuesto hipótesis que con el paso del tiempo se han podido verificar o falsear, ese conjunto de conocimientos que se ha logrado confirmar o refutar es lo (...)
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  6.  15
    Issues on Luck Egalitarianism, Responsibility, and Intercultural Healthcare Policies.Adalberto de Hoyos - 2016 - Cambridge Quarterly of Healthcare Ethics 25 (2):186-196.
    :This article analyzes the criteria for the distribution of healthcare services through different justice theories such as utilitarianism and liberalism, pointing out the problems that arise when providing services to a culturally diverse population. The international epidemiological setting is a favorable one for discussing personal responsibility and luck egalitarianism; however, some provisions have to be made so that healthcare institutions do not treat ethnic, cultural, religious, and linguistic minorities unfairly. The article concludes by proposing that accommodations and culturally sensible attention (...)
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  7.  8
    Reexamining Healthcare Justice in the Light of Empirical Data.Adalberto de Hoyos, Yareni Monteón & Myriam M. Altamirano-Bustamante - 2015 - Bioethics 29 (9):613-621.
    This article discusses the notion of justice from a capabilities approach. We undertake an empirical analysis of the concepts of justice held by healthcare personnel, gleaned from a qualitative analysis of interviews on the subject of ethical dilemmas in everyday practice. The article states that Justice undoubtedly presents a work in progress, which implicates the link between justice as capability and human dignity.We empirically found a contrast between the views of justice based on the patient's own perceptions and those based (...)
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  8.  44
    Pluralidad de realidades, diversidad de culturas.Adalberto de Hoyos Bermea - 2012 - Dianoia 57 (68):191-196.
    En este ensayo se examina de manera crítica el desarrollo de la filosofía analítica y, en particular, de la filosofía analítica latinoamericana. Se propone que esta última adopte un giro político y uno pedagógico con el fin de recuperar su espíritu original y reconectarse con la tradición intelectual latinoamericana. This essay is a critical examination of the development of analytic philosophy and, in particular, of Latin American analytic philosophy. It is argued that the latter ought to adopt a political and (...)
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  9.  27
    Novel ethical dilemmas arising in geriatric clinical practice.Elisa Constanza Calleja-Sordo, Adalberto de Hoyos, Jorge Méndez-Jiménez, Nelly F. Altamirano-Bustamante, Sergio Islas-Andrade, Alejandro Valderrama, Carmen García-Peña & Myriam M. Altamirano-Bustamante - 2015 - Medicine, Health Care and Philosophy 18 (2):229-236.
    The purpose of this study is to determine empirically the state of the art of the medical care, when healthcare personal is confronted with ethical dilemmas related with the care they give to the geriatric population. An observational, longitudinal, prospective and qualitative study was conducted by analyzing the correlation between healthcare personnel–patient relationship, and ethical judgments regarding dilemmas that arise in daily clinical practice with geriatric patients. Mexican healthcare personnel with current active practices were asked to write up an ethical (...)
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  10.  10
    Cardiovascular medicine at face value: a qualitative pilot study on clinical axiology.Myriam M. Altamirano-Bustamante, Nelly Altamirano-Bustamante, David Bialostozky, Héctor Cisneros, Carlos Macías-Ojeda, Carmen Flores Cisneros, Ana Serrano, Sergio Ricco, Jorge Mendez, Rodrigo Nava-Diosdado & Adalberto de Hoyos - 2013 - Philosophy, Ethics, and Humanities in Medicine 8 (1):1-9.
    IntroductionCardiology is characterized by its state-of-the-art biomedical technology and the predominance of Evidence-Based Medicine. This predominance makes it difficult for healthcare professionals to deal with the ethical dilemmas that emerge in this subspecialty. This paper is a first endeavor to empirically investigate the axiological foundations of the healthcare professionals in a cardiology hospital. Our pilot study selected, as the target population, cardiology personnel not only because of their difficult ethical deliberations but also because of the stringent conditions in which they (...)
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  11.  16
    Regulación de la producción de peces ornamentales y sus efectos excluyente en la agricultura familiar en Minas Gerais, Brasil.Homero Chiaraba Gouveia, Matheus Anchieta Ramirez, Alan Figueiredo de Oliveira, Luana Teixeira Lopes, Gustavo Henrique Silva Camargo & Daniela Chemim De Melo Hoyos - 2021 - Ratio Juris 16 (33):475-501.
    Este trabajo investiga las interrelaciones entre la regulación y los as-pectos económicos y ambientales en una comunidad de agricultores familiares en la región conocida como Zona da Mata Mineira, en el estado brasileño de Minas Gerais. El estudio es producto de una acti-vidad de extensión realizada entre 2016 y 2018, y tuvo como objetivo asesorar a los pequeños productores en el proceso de adecuación legal de la producción. Durante este período se realizaron cerca de cinco reuniones entre investigadores y comuneros, (...)
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  12.  8
    La responsabilidad del pensar: homenaje a Guillermo Hoyos Vásquez.Alfredo Rocha de la Torre, Angela Calvo de Saavedra & Guillermo Hoyos Vásquez (eds.) - 2008 - Barranquilla: Ediciones Uninorte.
    Esta obra congrega a un grupo de reconocidos filósofos alemanes, argentinos, españoles, venezolanos y colombianos, en torno a la figura del Profesor Dr. Guillermo Hoyos Vásquez. Con aportes en los ámbitos de la fenomenología, la filosofía política y la ética se ofrece al lector especializado, pero también al estudiante de filosofía y al lector interesado en la reflexión filosófica, una serie de escritos de primer orden y de máxima actualidad.
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  13.  6
    Virgilio y la "decadencia y caída del Imperio Romano": una recreación poética de Luis Antonio de Villena.Carlos Mariscal de Gante Centeno - 2022 - Estudios filosofía historia letras 20 (140):151.
    El poema "De una carta de Macrobio Teodosio" de Luis Antonio de Villena se comprende más profundamente si se estudia como heredero del "Papyrus" de Ezra Pound por mostrar cómo la composición de textos fragmentarios permite crear poemas modernos de una inesperada capacidad evocadora. Asimismo, en la composición de Villena se encuentra la posible influencia de algunos imaginarios de la decadencia (Edward Gibbon, Constantinos Cavafis). Todo ello permitirá comprender las tres referencias a Virgilio, dos citas y una mención, que aparecen (...)
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  14.  26
    La discusión sobre el canibalismo Y Los sacrificios humanos en la disputa de sepúlveda con las Casas (1550-1551).Gustavo Zuluaga Hoyos - 2009 - Cuadernos de Filosofía Latinoamericana 30 (100):39-46.
    El propósito de este trabajo es ofrecer un análisis de la discusión sobre el canibalismo y los sacrificios humanos de los indígenas en el contexto de la controversia entre Las Casas y Sepúlveda. Dicho análisis es muy relevante, en tanto que permite observar las raíces más remotas del actual derecho de intervención y de la doctrina de los derechos humanos. Para tal fin, el autor empieza con una rápida descripción de los motivos que condujeron a la disputa de Valladolid, al (...)
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  15.  4
    Opción por una ciencia humanizada de la economía.Recaredo Duque Hoyos - 1979 - Barcelona: Editorial Herder.
  16.  13
    “El síndrome de Ulises”. Un viaje desde la literatura a lo social.Oscar Robledo Hoyos - 2006 - Polis 13.
    El texto de Oscar Robledo nos transporta hacia un París muy distinto de aquel de las postales, donde convive la miseria del mundo con la opulencia de los “exitosos”. Una ciudad hermosa y brillante, donde polulan también los cuerpos semiproletarizados de los estudiantes latinoamericanos y tantos otros inmigrantes; los mismos que viven en 12 metros cuadrados y que combaten la soledad, el hambre y la precariedad mediante el calor de sus cuerpos y los encuentros sexuales casi frenéticos. Más allá de (...)
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  17.  10
    El esplendor del mundo: ensayo de un pensamiento de resistencia.Vicente Ramos Centeno - 2012 - Madrid: Biblioteca Nueva.
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  18.  14
    GÓMEZ-HERAS, J. Mª Gª, En armonía con la naturaleza. Reconstrucción medioambiental de la filosofía.Vicente Ramos Centeno - 2012 - Daimon: Revista Internacional de Filosofía 57:181-183.
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  19.  5
    Razón, historia y verdad.Vicente Ramos Centeno - 2000 - Madrid: Encuentro.
    Este libro quiere desarrollar un pensamiento que, poniéndose del lado de las víctimas y rechazando la salida nihilista, abogue por la construcción del futuro sobre la herencia de la racionalidad griega y del cristianismo, sin renunciar tampoco a lo que pueda ser heredado de lo mejor de la tradición ilustrada, convencido de que sólo un nuevo encuentro entre fe y razón puede devolver al hombre la confianza en sí mismo.
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  20. El Quijote: de la risa, la crueldad y otros menesteres.Reinaldo Spitaletta Hoyos - 2009 - Escritos 17 (38):200-223.
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  21.  9
    Emmanuel Levinas, el judaísmo y la idea de Dios.Mateo Navia Hoyos - 2016 - Estudios de Filosofía (Universidad de Antioquia) 54:144-161.
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  22.  10
    What are the ethical conflicts faced by Mexican internists?Octavio Márquez Mendoza, José de Jesús Garduño García, Marcela Veytia López, Jorge Rodríguez García, Rosalía García Peña & Benjamin Herreros - 2022 - Clinical Ethics 17 (4):409-414.
    Background No studies have been conducted in Mexico to ascertain what ethical problems doctors working at hospitals deal with. This article aims to describe the ethical conflicts most commonly identified by Mexican internists and the importance they attribute to each of these conflicts. Methods Voluntary survey to the members of the Internal Medicine Association of Mexico. Results Responses were submitted by 347 internists. Half of those face ethical conflicts almost always or frequently. The most commonplace and relevant conflicts are those (...)
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  23.  9
    La noción de pluralismo en Emmanuel lévinas.Mateo Navia Hoyos - 2010 - Cuadernos de Filosofía Latinoamericana 31 (103).
    En el siguiente artículo, el planteamiento filosófico-metafísico de Lévinas es abordado desde su formulación de la subjetividad como Yo y Mismo hasta la aparición del Otro, para plantear que la idea de lo infinito anuncia la orientación del Mismo hacia el Otro. De este modo, la noción de pluralismo en Lévinas queda enmarcada en dos condiciones fundamentales: la subjetividad separada fundada en la idea de lo infinito, y su orientación hacia el Otro que proviene de la idea de lo infinito (...)
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  24. Don Martín de Zavala y la minería en el Nuevo Reino de León.Eugenio Del Hoyo - forthcoming - Humanitas - Cadernos do Centro de Filosofia e Ciências Humanas da Universidade Federal do Pará.
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  25. El enfoque de redes y flujos de conocimiento en el análisis de las relaciones entre ciencia, tecnología y sociedad.Rosalía Casas - 2001 - Kairos: Revista de Temas Sociales 8 (2).
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  26.  38
    Derecho de respuesta como formador de opinión pública: La jurisprudencia norteamericana Y su relación con la argentina.Susana Borgarello, Carlos Juárez Centeno, Francisco Cipolla & Daniel Koci - 2006 - Astrolabio: Nueva Época 2.
    DERECHO DE RESPUESTA COMO FORMADOR DE OPINIÓN PÚBLICA: La jurisprudencia norteamericana y su relación con la argentina.
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  27.  11
    Creación de Spin Off Como Estrategia de Aprendizaje.Elvia Rosalía Inga Llanez & María Fernanda Yaguache Aguilar - 2022 - Human Review. International Humanities Review / Revista Internacional de Humanidades 11 (2):1-12.
    A partir del siglo XX se ha dado un cambio de paradigma en el proceso de enseñanza-aprendizaje con el apoyo de las nuevas tecnologías se añade a la creación de empresa la denominación de Spin Off que permite explotar la investigación y el conocimiento –práctico de los estudiantes. Su creación se basa en el proceso de constitución deSociedades por Acciones Simplificadas (SAS) y un modelo paralelista de doble entrada (conocimiento/práctica) para el desarrollo académico de Contabilidad financieraavanzada. Los estudiantes responden a (...)
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  28. La verdad sobre la Villa de Cerralvo.Eugenio Del Hoyo - forthcoming - Humanitas.
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  29.  10
    Emigrar para vivir, servir para inmigrar. Legislaciones para las inmigraciones de judíos a América y Colombia entre 1880 y 1930.Mateo Navia Hoyos - 2014 - Co-herencia 11 (21):253-269.
    En este artículo se presenta una aproximación al tratamiento otorgado a los judíos migrantes de Asia a América y Colombia entre 1880 y 1930, principalmente desde las legislaciones que se produjeron. Dicho contexto legal, acompañado de la mención a la discusión sobre la cuestión de la raza que se realizó en 1920, permiten plantear que en el contexto de la modernización que se estaba produciendo en el continente americano, los judíos que ingresaran a los países correspondientes debían comprometerse con los (...)
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  30.  7
    Alcance y límites de la libertad de cátedra.Salvador Centeno Prieto - 2022 - Eikasia Revista de Filosofía 99:421-504.
    Alcance y límites de la libertad de cátedra.
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  31.  12
    Experiencias en ética clínica: el proyecto de “Encuentros sobre ética clínica en la medicina paliativa”.Nunziata Comoretto & Carlos Centeno - 2016 - Persona y Bioética 20 (1):38-47.
    “Encuentros sobre ética clínica en la medicina paliativa” es un proyecto de formación ética y clínica en el ámbito de los cuidados paliativos. Hace parte de un programa clínico y de investigación más amplio que pertenece a la línea de recuperación de las raíces antropológicas y éticas en la práctica clínica de los cuidados paliativos. Está dirigido a profesionales e investigadores en cuidados paliativos, y contempla el desarrollo de reuniones informales, donde se analizan los valores humanos y profesionales involucrados en (...)
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  32.  38
    Cognições corporais: o sentido do olfato e a experiência do sabor.Rosalia Cavalieri - 2022 - Conjectura: Filosofia E Educação 27:022037.
    Há longo tempo considerado um dos sentidos menores e mais fracos nos animais humanos, o olfato na realidade assume na nossa modalidade de existência uma função bem menos marginal, antes central, nos comportamentos socio-emocionais, na evocação das memórias e na comunicação não verbal, e não último na nossa vida quotidiana, especialmente pelo seu papel na percepção do sabor dos alimentos. Graças aos progressos que a pesquisa alcançou nas últimas décadas, a ponto de justificar entre outras coisas o nascimento de uma (...)
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  33. Desde Robert Owen: contexto histórico y de pensamiento en la génesis del “socialismo utópico”.José Ramón Álvarez Layna & Pilar Centeno Galván - 2008 - A Parte Rei: Revista de Filosofía 55 (55):1-22.
    ABSTRACT: In this text, we are going to try to introduce a few brief notes - without excessive pretensions -, concerning those things that, from a historical and also from an intellectual and point of view, surround the figures of Robert Owen, Fourier or Saint Simon. Certainly, intellectually, our sources do not let us notice a very specific influence on the "utopian socialists" of the 19th Century. It will be very difficult to find historical evidence. However, what we can do (...)
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  34. Il gusto alimenta l'eros // The taste feeds eros.Rosalia Cavalieri - 2015 - Conjectura: Filosofia E Educação 20 (1):23-37.
    Como é sabido, comida e eros são duas fontes de prazer, indissociavelmente ligadas. Não é uma coincidência que o termo ‘apetite’ denota tanto a sensação que acompanha a necessidade de se alimentar, como, em geral, a tendência natural para satisfazer os desejos físicos e especialmente sexuais. Os prazeres do paladar, bem como os sexuais, estão em grande parte relacionados com multissensorialidade que os perpassa. São, portanto, experiências totalizantes, prazeres difusos que satisfazem todos os nossos sentidos, contribuindo de modo nada trivial (...)
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  35. L’arte del palato e la denaturalizzazione del cibo: momenti di una storia evolutiva // The art of the palate and the denaturalization of food: moments of an evolutionary history.Rosalia Cavalieri - 2016 - Conjectura: Filosofia E Educação 21 (1):14-26.
    O objetivo deste ensaio é refletir sobre o significado da expressão “arte do paladar”, enfocando os aspectos da nossa história evolutiva – uma história contemporaneamente biológica e cultural – os quais fizeram de nós os únicos “macacos” capazes de cozinhar o alimento, de produzi-lo de modo sistemático, de escolhê-lo em meio a uma vasta gama de alimentos, com base em diferentes critérios, de atribuir-lhe um valor simbólico e de celebrálo através da linguagem; razões pelas quais o homem pode reivindicar plenamente (...)
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  36.  12
    DE MIGUEL, Ana : Neoliberalismo sexual. El mito de la libre elección.Rosalía Romero Pérez - forthcoming - Daimon: Revista Internacional de Filosofía:151.
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  37.  4
    La alteridad del otro en los últimos escritos de Lévinas.Bemhard Waldenfels & Guillermo Hoyos Vásquez - 1999 - Estudios de Filosofía (Universidad de Antioquia):231-240.
    Emmanuel Lévinas es de los primeros críticos de un totalitarismo de la razón y de un centralismo del sujeto. Esto no significa que descarte la razón y se abandone a un irracionalismo; tampoco significa que el sujeto sea sentenciado a muerte; se trata más bien de un cambio de coordenadas del pensamiento tradicional, el cual es cuestionado por el otro, asunto fundamental en el presente artículo y en todo el pensamiento de Lévinas.
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  38.  23
    Žižek, Slavoj. . Slavoj Žižek presenta a Robespierre. Virtud y Terror. . Madrid: Akal. ISBN 978-84-460-2833-8. Número de páginas: 256. [REVIEW]Rafael Andrés Rodríguez Hoyos - 2015 - Universitas Philosophica 32 (65):352-357.
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  39. Monasterio de Santa María de Jesús de Sevilla.G. Centeno Carnero - 1994 - Verdad y Vida 52 (207-08):839-858.
     
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  40. En el quincuagésimo aniversario de "El principio esperanza" (lo permanente de Bloch).Vicente Ramos Centeno - 2005 - Diálogo Filosófico 63:461-472.
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  41. La Moral de la naturaleza y la "ética" del hombre en sociedad: ¿educación en desarrollo?Miguela Domingo Centeno - 2003 - Diálogo Filosófico 57:465-472.
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  42. Sobre la conveniencia de mantener una "historia de la filosofía" en la enseñanza Media.Vicente Ramos Centeno - 1987 - Diálogo Filosófico 8:199-202.
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  43.  10
    La apuesta científica y humanista de la Universidad de Salamanca. Entrevista con el Rector de Salamanca.Santiago Centeno Richardson, Marcela Soledad Guerrero Segovia & Rigliana Ximena Portugal Escóbar - 2002 - Arbor 173 (683-684):669-689.
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  44. Ometiliztli : aproximación a la concepción náhuatl de dualidad.Gloria Cáceres Centeno - 2011 - In Ramírez Barreto & Ana Cristina (eds.), Filosofía Desde América: Temas, Balances y Perspectivas: (Simposio Del Ica 53). Abya Yala, Universidad Politécnica Salesiana.
  45. Biomecánica y Antropología Teatral: Meyerhold y Barba.Elaine Centeno Álvarez - 2005 - Revista de Filosofía (Venezuela) 50 (2):8-9.
    El actor está ubicado en el centro de la representación teatral. Encarna al ser que es y al ser imaginario. El espectador del teatro observa, mientras es alentado a fundirse en la imagen teatral, derribando los límites que separan a uno del otro. Estos hallazgos han sido logrados por V. E. Meyerhold desde la teoría de la Biomecánica y por Eugenio Barba desde la Antropología Teatral. El siguiente artículo propone la vigencia de una visión que aproxima y entrecruza a estos (...)
     
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  46.  7
    La théorie cognitive des passions chez Chrysippe.Inmaculada Hoyos Sanchez - 2016 - Philosophie Antique 16:153-180.
    Cet article propose une analyse de l’un des principaux problèmes de la théorie cognitive des passions chez Chrysippe, à savoir, comment expliquer que le jugement faux et faible, qui définit une passion, se traduise par une horme forte et violente. Le cas de Médée, paradigme de cette difficulté, est particulièrement intéressant. La solution de Posidonius affirme que les mouvements affectifs (pathetikai kineseis), qui impliquent, d’après Galien, une partie irrationnelle de l’âme, sont la cause de l’impulsion débridée. Néanmoins, mon intention est (...)
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  47. La díada en el desarrollo de la condición humana/The Dyad in Development of the Human Condition.Carmen Rosalía Solla - 2011 - Telos (Venezuela) 13 (2):149-159.
     
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  48. Señorita Etc... : andamiaje sonoro en palabras y acciones estridentistas.Ángela Hoyos Y. Juan Hernández - 2016 - In Iliana Hernández García (ed.), Estética de los mundos posibles: inmersión en la vida artificial, las artes y las prácticas urbanas. Bogotá, D. C.: Pontificia Universidad Javeriana-Bogotá.
     
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  49.  35
    La presencia de la filosofía antigua en el pensamiento de Spinoza: las referencias explícitas.Inmaculada Hoyos Sánchez - 2013 - Anales Del Seminario de Historia de la Filosofía 30 (2):431-460.
    El objetivo general de este estudio estriba en determinar qué presencia tiene el pensamiento antiguo en la filosofía de Spinoza y qué papel desempeña en ésta. El segundo de los objetivos, más concreto, de este trabajo reside en precisar qué corriente antigua es la que mayor influencia ha tenido en la filosofía spinoziana. Y ello en lo que atañe a uno de los hilos conductores fundamentales de su pensamiento, a saber, su teoría de las pasiones. Metodológicamente se realizará un análisis (...)
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  50.  8
    La fenomenología de Martin Heidegger- De Husserl a Heidegger-.Jaime Hoyos - 1991 - Estudios de Filosofía (Universidad de Antioquia) 3:27-56.
    La publicación reciente de las lecciones de Marburg (1923-1928) despeja nuevamente la ubicación de Ser y tiempo en la obra de Heidegger. Por medio de una minuciosa comparación entre la fenomenología trascendental de Husserl y la fenomenología ontológica de Heidegger, el autor muestra la persistencia de este último en la fenomenología como razón de ser de su más auténtica originalidad, así como de la superación de la metafísica de la subjetividad, cuya línea de influencia va de Descartes a Husserl.
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